La Cátedra B de Política y Comunicación de la Escuela de Cs. de la Información de la UNC invita a un taller de mapeo de los bienes comunes en Córdoba Ciudad y Provincia a cargo de Iconoclasistas Laboratorio de Comunicación y Recursos Contrahegemónicos (BsAs) Invitamos a personas y organizaciones comprometidas e interesadas en las luchas ambientales a trabajar en esta herramienta para la acción. El objetivo del taller es construir un mapa de la realidad cordobesa de los bienes comunes amenazados por la explotación y la expropiación capitalista (minería a cielo abierto, sojización con agrotóxicos, residuos nucleares, etc.) así como de las luchas ambientales de distintos colectivos auto-organizados que defienden la vida y el medio ambiente en todo el territorio provincial.
Estarán convocados: las asambleas "Despierta" de toda la provincia, Peperina Rebelde, Madres de Bº Ituzaingó Anexo, asambleas vecinales de la ciudad de Córdoba, Colectivo Indymedia. Se solicita a los asistentes traer información disponible (documentos, fotos, videos, etc.) sobre las luchas y los problemas que los afectan para confeccionar el mapa.Taller de Mapeo Colectivo de Bienes Comunes: jueves 7/08, de 18hs a 21hs en la Escuela de Cs. De la Información, Ciudad Universitaria, Córdoba.
Contacto para más información: catparalelapoliticaycomunicación@yahoo.com.ar
Web de Iconoclasistas: www.iconoclasistas.com.ar
lunes, 4 de agosto de 2008
jueves, 5 de junio de 2008
¿Será justicia?
Invitación a Aula Pública “¿Será Justicia? La actualidad de las luchas por los derechos”
La Cátedra B Política y Comunicación de la Escuela de Ciencias de la Información de la Universidad Nacional de Córdoba y el Centro Cultural Casona Municipal, invitan al Aula Pública “¿Será Justicia? La actualidad de las luchas por los derechos”, a realizarse los lunes de junio de 17 a 19 hs. en la Casona Municipal, La Rioja y Gral. Paz.
El Aula Pública: un espacio de pensamiento horizontal, generado para reflexionar sobre las prácticas políticas de ejercicio y defensa de derechos y las prácticas académicas ocupadas en la formación una ciudadanía activa.
Cada Aula se inicia con la exhibición de un documental que visibiliza las experiencias de lucha, su creatividad, logros y dificultades. A lo largo del ciclo se verán:
1. "Hotel Gondolín" (Argentina, 2005), director Fernando López Escrivá.
2. "El Forat" (España, 2004) director Chema Falconetti.
3. "Cielo Abierto" (Argentina, 2007) director Carlos Ruiz.
4. "Reverdecer" (Argentina, 2007) Colectivo Chaya Comunicación Cooperativa.
Posteriormente sus realizadores, integrantes de organizaciones de nuestro medio vinculadas a las problemáticas abordadas, integrantes de la cátedra y asistentes pondrán en común sus saberes y afectos, aportando así a la construcción de nociones adecuadas a la situación.
El Aula comenzó el lunes 2 de junio a las 17 hs. con la proyección de Hotel Gondolín, documental que aborda la organización de un hotel ocupado por trabajadoras sexuales, su lucha contra las prácticas represivas, el Código de faltas de la ciudad de Buenos Aires y sus reivindicaciones. Han sido invitados al Aula sus realizadores e integrantes de AMMAR Córdoba. La participación es libre y gratuita.
Presentación y Programa del Aula Pública:
¿Será Justicia? La actualidad de las luchas por los derechos
Aula Pública de la Cátedra B Política y Comunicación de la Escuela de Ciencias de la Información de la Universidad Nacional de Córdoba
Centro Cultural Casona Municipal: todos los lunes de junio de 2008
Consideramos a la Universidad Pública como el lugar creado por la sociedad democrática para pensarse a sí misma. Desde esta perspectiva, trabajamos para una política y una comunicación entramada en las luchas más importantes de nuestro tiempo, las luchas por los derechos.
¿Cuáles son los conceptos y las prácticas que generan condiciones de ciudadanía, la igual dignidad de los miembros de una comunidad política?
Las concretas experiencias de ejercicio y defensa de derechos y el trabajo creativo para su registro y difusión pública, constituyen el corpus que hoy ponemos en común para analizar y deliberar sobre la forma y el contenido de nuestras prácticas académicas, para continuar la tarea de democratización de la autoorganización social.
PROGRAMA:
Lunes 2 de junio, de 17 a 19 hs
Película: HOTEL GONDOLÍN (Argentina, 2005)
Director: Fernando López Escrivá
País: Argentina
Duración: 52´
Sinopsis: La organización de un hotel ocupado para albergar a una veintena de travestis que se gana la vida como trabajadoras sexuales da pie a una serie de retratos colectivos de una inmediatez extrema, abocados a momentos de soledad, íntimos y confesionales. Desde la prostitución hasta la supervivencia, de lo socialmente delictivo a la legalidad institucional, de la frontalidad de las drogas y el sexo a la insinuación sentimental, del activismo a lo privado.
Invitadxs: Realizadora Cecilia Moreno y miembros de AMMAR.
Lunes 9 de junio, de 17 a 19
Película: EL FORAT (España, 2004)
Realizador: Chema Falconetti
Duración: 75´
Sinopsis: Entre 2000 y 2003, PROCIVESA; la Empresa Inmobiliaria encargada de reestructurar diversas áreas de la Barcelona vieja, expropió a bajo precio varias manzanas de la Ribera. Luego las derribó. Los vecinos bautizaron el nuevo espacio vacío surgido donde antes estaban sus casas como el Forat de la Vergonya (el Agujero de la Vergüenza). Con ello denunciaban una situación que consideraban degradante por múltiples razones: el abandono en que los poderes públicos había sumido a un barrio ya de por sí muy castigado, las obras interminables, la pérdida de derechos de los realojados en pisos nuevos, etc. 75 minutos de acción directa.
Invitadxs: miembros de Kasa Las Gatas, Villa la maternidad, Casa Karacol..
Lunes 23 de junio de 17 a 20
Película: CIELO ABIERTO (Argentina, 2007)
Realizadores: Carlos Ruiz y Rioxa Films
Duración: 2 horas
Sinopsis: Alertados por el anuncio de una inminente explotación minera a cielo abierto en el cordón del Famatina, los pobladores se organizan en asambleas, cortan el paso al campamento de la empresa Barrick Gold y logran echarla, luego de conseguir que la legislatura provincial, en medio de una convulsión política, sancione una ley que prohibe este tipo de minería en el territorio provincial. Pero nada es seguro y la Barrick Gold, u otras empresas, pueden volver.
Invitadxs: Director, Carlos Ruiz y miembros de la Asamblea de Chilecito.
Lunes 30 de junio de 17 a 19
Película: REVERDECER (Argentina, 2007)
Realizadores: Colectivo Chaya Comunicación Cooperativa http://www.chayar.com.ar/
Duración: 60´
Sinopsis: La propuesta de "REVERDECER" es interpelar el modelo productivo que se impone a los países del sur y el modo de vida consumista que pone al límite la sobrevivencia en el planeta. A través de un recorrido por distintos lugares, testimonios y miradas se construye el escenario patético y desenfrenado del saqueo y la contaminación de las fuentes necesarias para la vida. Es una voz de alerta y denuncia, y a la vez, un llamado a ser parte en la construcción de nuevos modos de vida en armonía con la diversidad y las generaciones que vienen.
Invitadxs: miembro del Colectivo Chaya realizador de la película y Madres de Barrio Ituzaingó Anexo.
La Cátedra B Política y Comunicación de la Escuela de Ciencias de la Información de la Universidad Nacional de Córdoba y el Centro Cultural Casona Municipal, invitan al Aula Pública “¿Será Justicia? La actualidad de las luchas por los derechos”, a realizarse los lunes de junio de 17 a 19 hs. en la Casona Municipal, La Rioja y Gral. Paz.
El Aula Pública: un espacio de pensamiento horizontal, generado para reflexionar sobre las prácticas políticas de ejercicio y defensa de derechos y las prácticas académicas ocupadas en la formación una ciudadanía activa.
Cada Aula se inicia con la exhibición de un documental que visibiliza las experiencias de lucha, su creatividad, logros y dificultades. A lo largo del ciclo se verán:
1. "Hotel Gondolín" (Argentina, 2005), director Fernando López Escrivá.
2. "El Forat" (España, 2004) director Chema Falconetti.
3. "Cielo Abierto" (Argentina, 2007) director Carlos Ruiz.
4. "Reverdecer" (Argentina, 2007) Colectivo Chaya Comunicación Cooperativa.
Posteriormente sus realizadores, integrantes de organizaciones de nuestro medio vinculadas a las problemáticas abordadas, integrantes de la cátedra y asistentes pondrán en común sus saberes y afectos, aportando así a la construcción de nociones adecuadas a la situación.
El Aula comenzó el lunes 2 de junio a las 17 hs. con la proyección de Hotel Gondolín, documental que aborda la organización de un hotel ocupado por trabajadoras sexuales, su lucha contra las prácticas represivas, el Código de faltas de la ciudad de Buenos Aires y sus reivindicaciones. Han sido invitados al Aula sus realizadores e integrantes de AMMAR Córdoba. La participación es libre y gratuita.
Presentación y Programa del Aula Pública:
¿Será Justicia? La actualidad de las luchas por los derechos
Aula Pública de la Cátedra B Política y Comunicación de la Escuela de Ciencias de la Información de la Universidad Nacional de Córdoba
Centro Cultural Casona Municipal: todos los lunes de junio de 2008
Consideramos a la Universidad Pública como el lugar creado por la sociedad democrática para pensarse a sí misma. Desde esta perspectiva, trabajamos para una política y una comunicación entramada en las luchas más importantes de nuestro tiempo, las luchas por los derechos.
¿Cuáles son los conceptos y las prácticas que generan condiciones de ciudadanía, la igual dignidad de los miembros de una comunidad política?
Las concretas experiencias de ejercicio y defensa de derechos y el trabajo creativo para su registro y difusión pública, constituyen el corpus que hoy ponemos en común para analizar y deliberar sobre la forma y el contenido de nuestras prácticas académicas, para continuar la tarea de democratización de la autoorganización social.
PROGRAMA:
Lunes 2 de junio, de 17 a 19 hs
Película: HOTEL GONDOLÍN (Argentina, 2005)
Director: Fernando López Escrivá
País: Argentina
Duración: 52´
Sinopsis: La organización de un hotel ocupado para albergar a una veintena de travestis que se gana la vida como trabajadoras sexuales da pie a una serie de retratos colectivos de una inmediatez extrema, abocados a momentos de soledad, íntimos y confesionales. Desde la prostitución hasta la supervivencia, de lo socialmente delictivo a la legalidad institucional, de la frontalidad de las drogas y el sexo a la insinuación sentimental, del activismo a lo privado.
Invitadxs: Realizadora Cecilia Moreno y miembros de AMMAR.
Lunes 9 de junio, de 17 a 19
Película: EL FORAT (España, 2004)
Realizador: Chema Falconetti
Duración: 75´
Sinopsis: Entre 2000 y 2003, PROCIVESA; la Empresa Inmobiliaria encargada de reestructurar diversas áreas de la Barcelona vieja, expropió a bajo precio varias manzanas de la Ribera. Luego las derribó. Los vecinos bautizaron el nuevo espacio vacío surgido donde antes estaban sus casas como el Forat de la Vergonya (el Agujero de la Vergüenza). Con ello denunciaban una situación que consideraban degradante por múltiples razones: el abandono en que los poderes públicos había sumido a un barrio ya de por sí muy castigado, las obras interminables, la pérdida de derechos de los realojados en pisos nuevos, etc. 75 minutos de acción directa.
Invitadxs: miembros de Kasa Las Gatas, Villa la maternidad, Casa Karacol..
Lunes 23 de junio de 17 a 20
Película: CIELO ABIERTO (Argentina, 2007)
Realizadores: Carlos Ruiz y Rioxa Films
Duración: 2 horas
Sinopsis: Alertados por el anuncio de una inminente explotación minera a cielo abierto en el cordón del Famatina, los pobladores se organizan en asambleas, cortan el paso al campamento de la empresa Barrick Gold y logran echarla, luego de conseguir que la legislatura provincial, en medio de una convulsión política, sancione una ley que prohibe este tipo de minería en el territorio provincial. Pero nada es seguro y la Barrick Gold, u otras empresas, pueden volver.
Invitadxs: Director, Carlos Ruiz y miembros de la Asamblea de Chilecito.
Lunes 30 de junio de 17 a 19
Película: REVERDECER (Argentina, 2007)
Realizadores: Colectivo Chaya Comunicación Cooperativa http://www.chayar.com.ar/
Duración: 60´
Sinopsis: La propuesta de "REVERDECER" es interpelar el modelo productivo que se impone a los países del sur y el modo de vida consumista que pone al límite la sobrevivencia en el planeta. A través de un recorrido por distintos lugares, testimonios y miradas se construye el escenario patético y desenfrenado del saqueo y la contaminación de las fuentes necesarias para la vida. Es una voz de alerta y denuncia, y a la vez, un llamado a ser parte en la construcción de nuevos modos de vida en armonía con la diversidad y las generaciones que vienen.
Invitadxs: miembro del Colectivo Chaya realizador de la película y Madres de Barrio Ituzaingó Anexo.
jueves, 10 de abril de 2008
Encuentros
Estás arriba, tomo por un instante la molécula de tus ojos
todo se divide pasando de un término a otro
los rostros se desvían, se ponen de perfil
jadeante hundes tus manos en mullidos de sábanas.
Me inclino para acortar la distancia entre los fuegos
devienes hacedora de besos, fugitiva del descanso.
Poco a poco los cuerpos entran en susurros de umbral y fibra
imprecisos de silueta se retuercen de conquista
fluyen por una eterna permanencia
y se entregan a eso que nunca fueron.
todo se divide pasando de un término a otro
los rostros se desvían, se ponen de perfil
jadeante hundes tus manos en mullidos de sábanas.
Me inclino para acortar la distancia entre los fuegos
devienes hacedora de besos, fugitiva del descanso.
Poco a poco los cuerpos entran en susurros de umbral y fibra
imprecisos de silueta se retuercen de conquista
fluyen por una eterna permanencia
y se entregan a eso que nunca fueron.
viernes, 4 de abril de 2008
CARLOS FUENTEALBA, PRESENTE! ! AHORA Y SIEMPRE!
Qué paradoja ¿no? Si un docente, un trabajor sale a defender sus derechos, a cortar una ruta, la represión es enorme y sangrienta. Pero si los sectores más poderosos del país cortan una ruta el gobierno llama al diálogo...
sábado, 22 de marzo de 2008
Actitud Teatral
Blanca, dalia exagerada,
una vaca se ha instalado en mi biblioteca.
Yo leo a Ronsard y desde que la visitante decide quedarse,
alzo la voz para que las palabras de amor del poeta
penetren por esas orejas peludas, nerviosas.
La vaca me mira como miran las vacas,
sabias descubridoras del trébol entre el gramón,
antiguas olvidadoras de ojos en trenes, nubes y aguas.
Seguramente algo del siglo XVI
queda en su lomo, en sus ubres,
porque celebra agitando la cola desde el Petrarca a
Anacreonte
mientras deja caer de sus belfos una baba cristalina.
Edith Vera
EL POEMA SE ABRE
esa es tu fuerza
la orfandad es fascinada
comandada, subida a la barca
invadida, hundida de muertos
Yo en la PROsA de tu libro
en el Barco de los Muertos
entre volúmenes huecos
mi cuerpo/grafía
a otro páramo
descargando letras
huesos HUECOS
El poema se abre
esa es tu fuerza
El poema toma contacto
se desliza con brazos extendidos
por las dos orillas:
esa es tu fuerza
Me hablabas de una trampa del lenguaje
el poema se abre
SALTAN TUS MUERTOS
CLOWNS
DANZAS
interferencia de danzas
palimpsesto de danzas
en lo oscuro
la oscuridad polarizada y danzas
como las danzas de las abejas
invariables
/te atraen
como sus movimientos minuciosos
para extenuar un lugar
para desocultar otro lugar
para fingir invadir
para informar
danzas
voces tácitas
didactismos
espacios acopiados
sismos
estos muertos son míos
(señalando las palabras)
estos muertos son míos
Arturo Carrera
una vaca se ha instalado en mi biblioteca.
Yo leo a Ronsard y desde que la visitante decide quedarse,
alzo la voz para que las palabras de amor del poeta
penetren por esas orejas peludas, nerviosas.
La vaca me mira como miran las vacas,
sabias descubridoras del trébol entre el gramón,
antiguas olvidadoras de ojos en trenes, nubes y aguas.
Seguramente algo del siglo XVI
queda en su lomo, en sus ubres,
porque celebra agitando la cola desde el Petrarca a
Anacreonte
mientras deja caer de sus belfos una baba cristalina.
Edith Vera
EL POEMA SE ABRE
esa es tu fuerza
la orfandad es fascinada
comandada, subida a la barca
invadida, hundida de muertos
Yo en la PROsA de tu libro
en el Barco de los Muertos
entre volúmenes huecos
mi cuerpo/grafía
a otro páramo
descargando letras
huesos HUECOS
El poema se abre
esa es tu fuerza
El poema toma contacto
se desliza con brazos extendidos
por las dos orillas:
esa es tu fuerza
Me hablabas de una trampa del lenguaje
el poema se abre
SALTAN TUS MUERTOS
CLOWNS
DANZAS
interferencia de danzas
palimpsesto de danzas
en lo oscuro
la oscuridad polarizada y danzas
como las danzas de las abejas
invariables
/te atraen
como sus movimientos minuciosos
para extenuar un lugar
para desocultar otro lugar
para fingir invadir
para informar
danzas
voces tácitas
didactismos
espacios acopiados
sismos
estos muertos son míos
(señalando las palabras)
estos muertos son míos
Arturo Carrera
viernes, 14 de marzo de 2008
El gentil arte de ser mercancía
| Ya somos cuerpos transformados, escritos objetos de mercancía, distribuidos en un paisaje donde nos ordenan cómo circular, qué vestir, qué consumir… y lo desechable termina en lo más bajo, mutilación de órganos (¡No veas! ¡No camines! ¡Silencio!), dar muerte a la vida, ghettos de pobres. Nos crean necesidades ficticias, mundos ficticios que dividen entre los que pueden acceder a la satisfacción y los que no pueden. Cartografía desequilibrante, subjetividad podrida, vigilar y castigar. Instituciones vaciadas de contenido, de palabras; relaciones de mando-obediencia que muerden exasperadamente a las víctimas. Impunemente devastan relaciones sociales, excluyen del espacio público, desarticulan su autonomía. Estamos tan sumergidos en nosotros mismos, en nuestros recorridos, en nuestras actividades, en nuestras cotidianeidad, que olvidamos los atropellos. Somos incapaces de ver las atrocidades, las violaciones sistemáticas de los derechos humanos que padece la comunidad. Somos mercancía, somos objetos clasificados, categorizados, explotados en provecho de unos pocos, pero poderosos. La realidad nos golpea en cada instante, grotesca escena, privatización del conocimiento, contaminación, exclusión, precaria existencia. |
martes, 11 de marzo de 2008
Resistencia- alternativa
El capitalismo, gran máquina de pulverizar, devorar y asimilar el deseo busca codificar nuestras necesidades para que se tornen manejables. Los diferentes dispositivos disciplinarios y de control, a través de numerosas tecnologías de poder, como los medios masivos de comunicación, moldean nuestra conducta, nuestras libertades, de manera individual y colectiva. De esta forma se imponen reglas de intercambio, reglas de usos, coerciones y prohibiciones sobre los que se ejercen hegemonía: “nada de asociación, nada de movilización, nada de exigir derechos, nada de libertad de expresión”.
La colonización de la vida produce subjetividades aisladas, alienadas, incapaces de abrir líneas de fuga a un sistema que regula las velocidades de la producción y el consumo. Los cuerpos son vistos como objetos de mercancía y el plus queda en manos de los poderosos. Esther Díaz, filósofa argentina, dice que las actuales leyes de “protección al consumidor”, son el equivalente histórico de “los derechos del hombre y del ciudadano”.
Ante este panorama, resulta imprescindible una reflexión articulada, pensar que la vida no es una relación de competencia, de exclusión, de disputa entre ganadores y perdedores, como lo plantea el orden hegemónico.
Por estas razones, quiero compartir con ustedes unas ideas muy interesantes de las chicas y chicos de Iconoclasistas, laboratorio de comunicación y recursos contrahegemónicos, copyleft.
· Apropiarse del espacio público privatizado y mercantilizado. Para autogestionar actividades culturales, políticas y sociales invitando a participar gratuitamente de jornadas abiertas propuestas como una ofensiva al dominio estatal. Aprovechar el uso de herramientas culturales, expresivas y artísticas como el graffiti, stencil, volante, mural, teatro, etc. Para intervenir la ciudad con propuestas político- creativas.
· Cooperativismo y autogestión de las fábricas. Utilizarlas como herramientas de organización y administración de tareas fundadas en la ayuda mutua, la solidaridad, la equidad y la horizontalidad en la toma de decisiones; y como formas alternativas a la directiva de la patronal y a la burocracia del sindicalismo.
· Uso subversivo de las nuevas tecnologías. Disponer de la red de internet, y el teléfono móvil, entre otras, para bajar, copiar, piratear, distribuir y circular libremente información, comunicación y recursos para la transformación social.
· Desobediencia civil y social. Para enfrentar y rechazar las injusticias recubiertas de legalidad, pero también para desafiar y crear opciones frente al conjunto de mandatos y normas inseminadas socialmente instaladas para normalizar y encuadrar cuerpos, subjetividades y prácticas.
· Establecer lazos y solidarizarse con los que luchan. Vincularse a movimientos sociales y comprometerse con sus reivindicaciones como forma de aprendizaje y rebelión frente a las sistemáticas violaciones a los derechos humanos.
· Toma de tierras. Organización popular en espacios asamblearios para la recuperación de tierras en respuesta a la crisis habitacional, como cuestionamiento a la lógica de la especulación inmobiliaria y los altos alquileres, y como forma legítima de presionar al Estado para garantizar la conquista de una vivienda digna.
· Socialización de recursos y conocimientos. Compartir y poner a disposición de otros saberes y prácticas, democratizar el uso de herramientas y tácticas para que circulen libremente y puedan ser recuperadas y reutilizadas para uso colectivo.
· Utilizar medios de contrainformación. Proponer y buscar alternativas a la hegemonía de los medios masivos con radios comunitarias, televisiones barriales y publicaciones generadas por movimientos sociales, militantes y estudiantes; reduciendo o eliminando el consumo de los medios comerciales.
· Organización laboral. Combatir la precarización en los lugares de trabajo articulando fuerzas con otros para potenciar y multiplicar la lucha en reclamo de condiciones de contratación justas que incluyan salarios dignos, obra social, asignaciones familiares, vacaciones, aguinaldo, licencias e indemnización por despidos.
· Redes de comercio justo. Consumir productos y servicios producidos alternativamente por movimientos sociales, pequeños productores y campesinos rurales que promueven la protección del medio ambiente, generan relaciones laborales y comerciales de respeto y solidaridad común, y fortalecen condiciones de vida digna.
· Boicot a las multinacionales. Evitando el consumo de productos cuya oferta está concentrada en marcas que cobran precios diferenciales para distinguir públicos de primera y segunda categoría, saquean recursos naturales no renovables y se benefician con mano de obra explotada.
· Reducir, reutilizar, reciclar. Disminuir la cantidad de desechos que van a parar a los rellenos sanitarios, clasificar la basura doméstica, buscar otras utilidades a lo roto, adquirir productos biodegradables, comprar bebidas con envases retornables, regalar o canjear lo que no necesitamos y actuar siempre protegiendo el bien común.
· Cortes de rutas y calles. Utilizar esta estrategia de lucha masiva al alcance de todos, para romper con la lógica de acumulación capitalista y habilitar un espacio de encuentro y resistencia en donde los cuerpos, al mismo tiempo que no circulan ni trabajan, impiden el traslado mecánico de aquellos sumergidos en su cómoda conformidad.
· Transportes alternativos. Trasladarse en bicicletas, caminar o compartir entre varios un automóvil, contribuye a disminuir el consumo de combustibles que comercializan las multinacionales petroleras, y cuyo uso provoca la emisión de gases que agravan la contaminación y el calentamiento global.
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